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| Scope: 宋史紀事本末 |
| Condition : References 「虞允文」 |
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《卷六十九吳玠兄弟保蜀》
22  | 十二月丙寅，詔吳璘班師。時金以重兵扼鳳翔，爭吳璘新復十三州、三軍，璘亟馳德順以備之。已而金蒲察世傑率師十萬來攻，璘力戰拒之。會史浩上言「官軍西討，東不可過寶雞，北不可過德順。若兵宿於外，去川口遠，則敵必襲之」朝廷遂欲棄三路。虞允文時為川陝宣諭使，疏言「恢復莫先於陝西，陝西五路新復州郡，又係於德順之存亡，一旦棄之，則窺蜀之路愈多，西和、階、成利害至重，不可不慮」疏上，罷允文知夔州，遂詔璘班師。金人乘其後，璘軍亡失者三萬三千，部將數十人，連營痛哭，聲振原野。於是秦鳳、熙河、永興三路新復十三州，皆復為金取。 |
《卷七十四金亮南侵》
| 32 | 丁巳，帝聞王權敗，召楊存中至內殿，議禦敵之策，因命存中就陳康伯議，欲航海避敵。康伯延之入，解衣置酒。帝聞之，已自寬。明日，康伯入奏曰「聞有勸陛下幸越趨閩者，審爾大事去矣。盍靜以待之」一日，帝忽降手詔曰「如敵未退，散百官」康伯焚詔而後奏曰「百官散，主勢孤矣」帝意既堅，康伯乃請下詔親征。帝從之，詔旨有云「惟天惟祖宗，既共昌於基運。有民有社稷，敢自逸於燕安」又云「歲星臨於吳分，定成淝水之勳。鬥士倍於晉師，可決韓原之勝」帝次平江，以葉義問督視江、淮軍馬，中書舍人虞允文參贊軍事。尋以楊存中為御營宿衛使。 |
| 41 | 時，葉義問命虞允文往蕪湖迎李顯忠，交王權軍，且犒師。允文至采石，權已去，顯忠未來，敵騎充斥，官軍三五星散，解鞍束甲坐道傍，皆權敗兵也。允文謂坐待顯忠則誤國事，遂立召諸將，勉以忠義，曰「金帛、告命皆在此，以待有功」眾曰「今既有主，請死戰」或謂允文曰「公受命犒師，不受命督戰，他人壞之，公受其咎耶」允文叱之曰「危及社稷，吾將安避」乃命諸將列大陣不動，分戈船為五，其二並東、西岸，其一駐中流，藏精兵待戰，其二藏小港，備不測。部分甫畢，敵已大呼，亮操小紅旗，麾數百船，絕江而來，瞬息之間，抵南岸者七十艘，直薄官軍。軍小卻，允文入陣中，撫統制魏俊之背曰「汝膽略聞四方，立陣後則兒女子爾」俊即揮雙刀出，士殊死戰。中流官軍以海鰍船衝敵舟，皆平沈。敵半死半戰，日暮未退。會有潰卒自光州至，允文授以旗鼓，從山後轉出，敵疑援兵至，始遁。允文又命勁弩尾擊追射，大敗之。金兵還和州，凡不死於江者，亮悉敲殺之。會報曹國公已即位于東京，改元大定，亮拊髀嘆曰「朕本欲平江南，改元大定，此非天乎」因出其素所書，取「一戎衣天下大定」改元事，以示群臣。遂召諸將帥，謀北還，且分兵渡江。李通曰「陛下親征，深入異境，無功而還，若眾散於前，敵乘於後，非萬全計。若留兵渡江，車駕北還，諸將亦將解體。今燕北諸軍近遼陽者，恐有異志，宜先發兵渡江，斂舟焚之，絕其歸望，然後陛下北還，南北皆指日而定矣」亮然之。 |
| 43 | 丁亥，劉錡以疾罷。李顯忠至采石，虞允文語之曰「敵入揚州，必與瓜洲兵合。京口無備，我當往，公能分兵相助乎」顯忠分萬六千與之，允文遂還京口。時，敵屯重兵滁河，造三閘，儲水深數尺，塞瓜洲口。楊存中、成閔、邵宏淵諸軍皆集京口，凡二十餘萬。允文以戰艦數少不足用，聚材改治之。命張深守滁河口，扼大江之衝，以苗定駐下蜀為援，且謁劉錡問疾。錡執允文手曰「疾何必問。朝廷養兵三十年，一技不施，而大功乃出一儒生，我輩愧死矣」以疾篤召還，提舉萬壽觀。詔以成閔等為招討使，閔，淮東。李顯忠，淮西。吳拱，湖北、京西。 |
| 44 | 乙未，金主亮至瓜洲，居于龜山寺。虞允文與楊存中臨江按試，命戰士踏車船中流上下，三周金山，回轉如飛。敵持滿以待，相顧駭愕。亮笑曰「紙船耳」有一將跪奏「南軍有備，不可輕。願駐揚州，徐圖進取」亮怒，杖之五十。召諸將，約以三日濟江，否則盡殺之。驍騎高僧欲誘其黨以亡，事覺，亮命眾刃銼之。乃下令「軍士亡者，殺其蒲裏衍。蒲裏衍亡者，殺其穆克。謀克亡者，殺其猛安。猛安亡者，殺其總管」由是軍士益危懼。亮又令軍中運鴉鶻船于瓜洲，期以明日渡江，「敢後者死」 |
《卷七十七隆興和議》
| 25 | 陳康伯等言「金人來通和，朝廷遣盧仲賢報之，其所論最大者三事：我所欲者，削去舊禮，彼亦肯從。彼所欲者，歲幣如數，我不深較。其未決者，彼欲得四州，而我以祖宗陵寢、欽宗梓宮為言，未之與也。乞召張浚歸國，特垂咨訪，仍命侍從、台諫集議」帝從之。群臣多欲從金人所請，張浚及虞允文、胡銓、閻安中上疏力爭，以為不可與和。湯思退曰「此皆以利害不切於已，大言誤國，以邀美名。宗社大事，豈同戲劇」帝意遂定。浚在道聞王之望行，上疏力辯其失，曰「自秦檜主和，陰懷他志，卒成逆亮之禍。檜之大罪未正於朝，致使其黨復出為惡。臣聞立大事者以人心為本，今內外之議未決，而遣使之詔已下，失中原將士四海傾慕之心，他日誰復為陛下用命哉。人心既失，如水之覆，難以複收，而況於天則不順，於義則不安，竊為陛下憂之」不聽。 |
| 38 | 辛卯，湯思退罷，落職永州居住。太學生張觀等七十二人上書，謂「思退及王之望、尹穡姦邪誤國，鉤致敵人之罪，乞斬三人，以謝天下。併竄其黨洪适、晁公武，而用陳康伯、胡銓、陳良翰、王十朋、金安節、虞允文、王大寶、陳俊卿、黃中、龔茂良、張栻，以濟大計」思退行至信州，聞之，憂悸而死。 |
《卷九十六史嵩之起複》
| 7 | 武學生翁日善等六十七人，京學生劉時舉、王元野、黃道等九十四人，上書，略曰「天下有一日不可廢之人倫，人心有一日不可泯之公論。大倫之盡廢固不足為亂臣賊子羞，公論之不泯所以為宗廟、社稷慮。先儒謂事親之情可奪，則事君之情亦可奪，正以不忠實原於不孝，無父後至於無君，此理之必然也。陛下拳拳於嵩之之不忍釋者，豈以秋風向邇，冬寒又迫，非嵩之素諳敵情，熟識邊事，莫能當此寄耶。然臣等不憂敵國之勢盛，而憂陛下之勢孤。昔者金人之盛，十倍韃靼，吾國之專政者秦檜爾。檜死而金亮南牧，兵號百萬，孰不束手無策。時宰臣陳康伯以靜定運廟謨，詞臣虞允文以忠義鼓士氣，竟能致采石之捷，成誅亮之功。檜之死而有陳康伯、虞允文，孰謂嵩之之去而無如康伯、允文者耶。惟是陛下所進，今不知其亡，凡當世傑特之士，皆銷落於嵩之排擯之餘。如王萬、謝方叔以爭不勝最先去，游侶以大政不使聞而激之去，劉應起以轉對直言去，張蟠以轉對觸諱去，劉漢弼以台論攻嵩之之黨去，趙與權以才名軋已而嗾逐斥去，李韶以侍從數嵩之之專柄去，王伯大以意向不合去，趙汝騰以麻詞無佞語陰摘其小疵而遣去，徐榮叟、趙葵皆墮其機穽去。別之傑號為長厚，又以每事必問本末，假托而擠之去。杜範尤為簡聖眷，負人望，上前敢論諍，遇事有分決，則又用李鳴復而速其去。竊聞其時太學九士扣閽上疏，乞罷鳴復而留範，九士囊封未徹於宸旒之聽，而親管之門生已入臺端矣。庸邪小人奉承惟謹，即今司寮交章論範，陛下所藉以為耳目心腹者，皆盡空於嵩之之一綱。陛下雖居九重，身處佚愉，傍無可謀之人，外無入告之益，是以獨善之清躬，游於史氏之黨局。君父至此，天下謂何」宗學生與寰等三十四人上書，略曰「肅讀麻制，私竊有疑。陛下謂其修法度，能服夷狄，能運掉三邊，能發蹤百將，又謂嵩之可以慰中外之望。凡此數者，必非陛下之意，乃嵩之之腹心小人之無忌憚者為陛下之喉舌也。嵩之不孝，上徹於天，弔者在門，賀者在閭，即欲捨苫塊而坐廟堂，脫衰絰而被公袞，是可忍也，孰不可忍也。縱使陛下屬念史氏，則公圭旄節，魚鱗雜襲，陛下之恩亦至矣，而嵩之今乃一日不肯釋相位者，其意將安底止耶。惟陛下決去大奸，則社稷幸甚」建昌軍學教授盧鉞皆上書切諫，亦不報。諸生乃榜於太學齋廊，云「丞相朝入，諸生夕出。諸生夕出，丞相朝入」時範鐘、劉伯正暫領相事，惡京學生言事，謂皆遊士鼓倡之，諷京伊趙與懽逐游士。諸生聞之，作《捲堂文》，辭先聖以出，曰「天之將喪斯文，實係興衰之運，士亦何負於國，遽罹斥逐之辜。靜言思之，良可醜也。慨祖宗之立國，廣學校以儲才，非惟衍豐芑以遺後人，抑亦隆漢都而尊國士。肆惟皇上，克廣前猷，炳炳宸奎，釐為四學，戔戔束帛，例及諸生。蒙教育以如天，恨補報之無地，但思粉骨，寧畏觸鱗。盡言安石之奸，共惜元城之去，實惟公議，不利小人。始陰諷其三緘，終盡打於一綱，不任其咎，咎歸於君，是誠何心，空人之國。昔鄭僑且謂毀校不可，而李斯尚知逐客為非，彼既便已行之，吾亦何顏居此。厄哉吾道，告爾同盟，無見義而不為，當行已而有恥。苟為飽煖忍貪周粟之羞，相與攜持毋蹈秦坑之慘。斯言既出，明日遂行」京尹遂盡削遊士籍。 |
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