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Scope: 四庫全書總目提要 |
Condition : References 「永和」 |
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1 | 秦王嘉撰。嘉字子年,隴西安陽人。事跡具《晉書藝術傳》。故舊本系之晉代。然嘉實苻秦方士,是時關中雲擾,與典午隔絕久矣。稱晉人者,非也。其書本十九卷,二百二十篇。後經亂亡殘闕,梁蕭綺搜羅補綴,定為十卷,並附著所論,命之曰錄,即此本也。綺序稱文起羲、炎以來,事迄西晉之末。然第九卷記石虎燋龍至石氏破滅,則事在穆帝永和六年之後,入東晉久矣。綺亦約略言之也。嘉書蓋仿郭憲《洞冥記》而作。其言荒誕,証以史傳皆不合。如皇娥宴歌之事,趙高登仙之說,或上誣古聖,或下獎賊臣,尤為乖迕。綺錄亦附會其詞,無所糾正。然歷代詞人,取材不竭,亦劉勰所謂事豐奇偉,辭富膏腴,無益經典,而有助文章者歟?《虞初》九百,漢人備錄。六朝舊笈,今亦存備採掇焉。 |
2 | 事跡具《晉書本傳》。史稱寶感父婢再生事,遂撰集古今靈異神祇,人物變化為此書。其自序一篇,亦載於傳內。《隋志》、新、舊唐志俱著錄三十卷。《宋志》作《搜神總記》十卷,亦云寶撰,《崇文總目》則云《搜神總記》十卷,不著撰人名氏,或云干寶撰,非也。此本為胡震亨《秘冊匯函》所刻,後以其版歸毛晉,編入《津逮秘書》者。考《太平廣記》所引,一一與此本相同。以古書所引証之,裴松之《三國志注》魏志明帝紀引其柳穀石一條,齊王芳紀引其火浣布一條,《蜀志糜竺傳》引其婦人寄載一條,《吳志孫策傳》引其於吉一條,吳夫人傳引其夢月一條,朱夫人傳引其朱主一條,皆具在此本中。劉孝標《世說新語注》引其盧充金碗一條,劉昭《續漢志》注《五行志荊州童謠》條下引其華容女子一條,建安四年武陵充縣女子重生條下引其李娥一條,桓帝延熹七年條下引其大蛇見德陽殿一條,《郡國志》馬邑條下引其秦人築城一條,故道條下引其旄頭騎一條,李善注王粲贈文叔良詩引其文穎字叔良一條,注《思玄賦》引其張車子一條,注鮑照《擬古詩》引其太康帕頭一條,劉知幾《史通》引其王喬飛舄一條,亦皆具在此本中,似乎此本即寶原書。惟《太平寰宇記》青陵台條下引其韓憑化蛺蝶一條,此本乃作化鴛鴦;郭忠恕《佩觿》上篇稱干寶《搜神記》以琵琶為頻婆,此本吳赤烏三年豫章民楊度一條凡三見琵琶字,安陽城南亭一條亦有琵琶字,均不作頻婆;又《續漢志》注《地理志》緱氏條下引其延壽亭一條,巴郡條下引其澤中有龍鳴鼓則雨一條,《五行志》建安七年醴陵山鳴條下引其論山鳴一條,李善《蜀都賦注》引其澹台子羽一條,陸機《皇太子宴元圃詩》引其程猗說石圖一條,此本亦皆無之。至於六卷、七卷全錄《兩漢書五行志》,司馬彪雖在寶前,《續漢書》寶應及見,似決無連篇鈔錄,一字不更之理,殊為可疑。然其書敘事多古雅,而書中諸論亦非六朝人不能作,與他偽書不同。疑其即諸書所引,綴合殘文,傅以他說,亦與《博物志》、《述異記》等。但輯二書者耳目隘陋,故罅漏百出。輯此書者則多見古籍,頗明體例,故其文斐然可觀,非細核之,不能辨耳。觀書中謝尚無子一條,《太平廣記》三百二十二卷引之,注曰出《志怪錄》,是則捃拾之明証。胡震亨跋但稱謝尚為鎮西將軍,在穆帝永和中,寶此書嘗示劉惔,惔卒於明帝大寧中,則書在尚加鎮西將軍之前二十餘年,疑為後人所附益,猶未考此條之非本書也。胡應麟《甲乙剩言》曰,姚叔祥見餘家藏書目中有干寶《搜神記》,大駭。曰果有是書乎?余應之曰,此不過從《法苑》、《御覽》、《藝文》、《初學》、《書鈔》諸書中錄出耳,豈從金函石匱幽岩土窟掘得耶?大抵後出異書,皆此類也。斯言允矣。 |
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