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| Scope: 白孔六帖 |
| Condition : References 「通典」 |
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《卷六十六》
7  | 白子思曰：「附於身者，必誠必信謂衣衾棺槨，有虞氏瓦棺，周人以葬無服之殤，夏后氏堲周，周人用葬，中殤下殤也、殷人棺槨，周人葬長殤，周人墻置翣，注墻，柳衣也，國子髙曰衣足以飾身棺，周於衣槨，周於棺。宋文公卒始厚葬，槨有四阿四柱槨也，棺有翰㑹㑹上飾翰，旁飾皆僣，王者禮也，君子謂華元棄君於惡也。 有棺無槨顔淵死，顔路請子之車以為之槨，子曰：鯉也，死有棺而無槨，衣衾而舉之言歛也。且事難偪下禮，貴建中。翰㑹四阿，雖僣而無度，桐棺三寸而儉亦難遵《漢書》：堯、舜送死，桐棺三寸，此儉而難遵，去其喪具禮喪具，君子恥具一日二日而可為者，君子不為，石槨昔者夫子居宋，見桓司馬自為石槨，三年不成。夫子曰，若是其靡也，死不如速朽之愈也，《禮》。夫子制於中都四寸之棺，五寸之槨，以斯知之，不欲速朽也夫子為中都宰，立此棺槨之制，大為我棺陳乾昔寢疾，屬其子曰，如我死，則必大為棺禮。諸侯大棺八寸，屬六寸，椑四寸，上大夫棺八寸，屬六寸。下大夫棺六寸，屬四寸，士棺六寸，庶人四寸大棺棺之在表者，屬椑，小棺也。大夫無椑，士無屬，以等尊卑也，棺飾諸侯裏棺用朱緑，雜金鐟。大夫裏棺用元緑，牛骨鐟，士不緑。諸侯蓋用漆，三衽三束，大夫蓋用漆三，衽二束。士蓋不漆二，衽二。束鐟，子南反。諸侯松槨，大夫柏槨，士雜木槨。 棺槨之間，諸侯容甒因其藏物以尊卑之節。傳曰：「飾棺，置諸堂阜諸侯龍輴，象荒火三列蔽大夫。畫荒，大注，畫雲氣覆之，沐槨孔子故人。原壤，其母死，夫子助之沐槨。買棺，內外易獻，獻成造棺，斵子家之棺貶之，斵薄其棺，不使從卿禮也，美檟季文子為己樹六檟於蒲圃，束門之外。注：將自以為槨也。匠慶取之以葬。襄公母死，姒氏定姒，具棺槨漢貢禹曰：「臣年八十，去家三千里，子年十二自痛，非在家為臣具棺槨者」。，北山石為槨《漢文》曰：「以北山石為槨，用紵絮陳漆斮其間，豈可動哉？張釋之進曰：使其中有可欲，雖錮南山，猶有隙無可，欲不如此，亦何憂也？某所木黃覇次公為潁川人，鰥獨死無可葬者。覇為其區處曰某所木可為棺某，亭猪可以祭，皆如其言。古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，後世聖人易之以棺槨蓋取諸大過易。審棺槨之薄厚禮，旬而布材既，殯。虞人致百祀之木可以為棺槨者，斬之禮。傳曰：「宋公將死，曰唯楄柎，所以藉幹者楄，拊棺中苓牀幹髑髏也。書曰：「伯相命士須材成王崩時也，須材以終為棺槨，調棺趙廣漢為囚調棺，皆曰死無恨矣？轊𨏔小棺也，詔賜棺而出之晉人圍曹，曹人恐為其所得者棺而出之，魏舒田於大陸焚焉焚田火也。還卒，范獻子去其柏槨，以其未復命而田也貶之也。魏獻子城成，周未歸而田，下玉棺後漢王喬為葉縣令，後天下玉棺於堂前，吏人推排，終不擾動。喬曰：天帝召我。乃沐浴服飾寢其中，蓋便立覆，葬城，束土自成墳，其夕葉中牛皆湍流汗也，孔斂以棺槥劉昌初城平涼，將士骸骨不藏，始命瘞之，具以聞，徳宗下詔哀痛出衣數百稱，官為賽具，斂以棺槥，營棺槥還葬盧鈞擢嶺南節度使，貞元後，流放衣冠，其子姓窮弱不能自還者，為營棺槥還葬，分柩䕶送長安顔杲卿子泉明泉，明之殯父，與履謙分柩䕶送長安，履謙妻疑歛具儉狹，發視之，與杲卿等，乃號踊，待泉明如父，負棺入諫賈直言：後署師道府屬，師道不軌，提刀負棺入諫曰：願前死，不見城之破。師道怒，囚之，豫為冢棺司空圖，豫為冢棺，五品以上漆棺六品以下但得漆際，出酉陽雜爼仙棺元和初，建陽縣界山中墜仙人棺，棺中脛骨長六寸，青瑩如玉，土棺夀安之南有土峯甚峻，乾符初，因雨而圯，半壁銜土，棺下有木橫亙之木，見風成塵，而土形尚固，邑令滌之，泥汩於水，粉膩而臘黃，剖其中，猶彷彿埃骨存焉。近代無以土為周身之具者，夏后氏堲周，殆比是也。出髙氏闕史，蓋棺事則已，此志常覬豁杜甫詩天落白玉棺，王喬辭葉縣李白詩，易棺衾歸骨於河南之陽，韓愈文挐壙銘。諸葬不得以石為棺槨其棺槨不得雕鏤彩畫，戶牖欄檻槨內不得有金寳珠玉。杜佑《通典》烱烱之氣戢於一木劉禹錫祭文》。五代石昂父平生不喜佛父死，昂於柩前誦《尚書》，曰：此吾先人之所欲聞也。 |
《卷六十九》
| 11 | 白周禮地官、舞師教皇舞旱暵之事，稻人旱暵供其雩斂斂，發斂也，禜門用瓢齎甘瓢去抵為樽，旱暵則舞雩女巫之職。雩禜，祭水旱也禮，龍見而雩傳穀梁一時而言不雨，有志於人也。毛澤未盡，人力未竭，古人重請，請道去讓孔雩祀王仲邱，沂州琅琊人，開元中，厯左補闕時典章差駮，仲邱欲合貞觀、顯慶二禮，據有「其舉之莫可廢」之義，即上言：「貞觀禮，雩祀五方上帝、五人帝、五官于南郊。顯慶禮：祀昊天上帝于圓丘。臣謂雩上帝為百穀祈甘雨，故月令大雩，帝用盛樂。鄭𤣥說：帝，上帝也，乃天別號，祀于圓丘，尊天位也。顯慶祀昊天與月令合，而貞觀甞祀五帝矣，請二禮皆用。詔可，雩于興慶宮德宗貞元十三年四月壬戌，雩于興慶宮，祈禳禜雩皆有準程栁終南碑。栁子厚禜門文惟神配隂含德，司其翕闢，能收水沴，以祜成績，淫雨斯降，害于麰麥，野夫興憂，官守増惕，諸隂既閉，休徵未獲，敬用瓢齎，以展周索，納其雲氣，復我川澤，冬至及孟夏雩祭皇地祗于方丘。《禮志》，旱甚則修雩唐六典》：禮部旱甚則修雩。秋分以後，雖旱不雩雨足，皆報祀。若州縣，則先祈社稷及境內山川。若霖雨，則京城禜諸門門別三日，每日一禜，不止祈山川、岳鎮、海濵，三日不止。祈社稷、宗廟若州縣，則禜城門及境內山川而已。同上。周制《月令》：建巳月大雩五方上帝。其壇名曰雩，禜於南郊之傍，配以五人。帝命樂工習盛禮，舞皇舞。月令，命有司為民祈祀山川百源百辟。卿士有益于民者，以祈穀實。若國大旱，則司巫帥巫而舞雩。若旱暵，則女巫舞雩。武德初，定令，每歲孟夏雩祀昊天上帝於圓丘，景皇帝配，牲用蒼犢二。五方上帝、五人帝、五官並從祀，用方色犢十出。杜佑《通典》。正觀雩祀於南郊，顯慶禮于圓丘。 |
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