| 豫: |
「建侯行師」,順動之大者。立箇國君,非舉動而何! |
| 豫: |
刑罰不清,民不服。只為舉動不順了,致得民不服。便是徒配了他,亦不服。 |
| 豫: |
「豫之時義」,言豫之時底道理。 |
| 豫: |
「雷出地奮」,止是象其聲而已。「薦上帝,配祖考」,大概言之。 |
| 豫: |
先王作樂,無處不用。然用樂之大者,尤在於「薦上帝,配祖考」也。 |
| 豫: |
問「作樂崇德」。曰:「先生作樂,其功德便自不可掩也。」 |
| 豫: |
問:「『作樂崇德』是自崇其德,如大韶大武之類否?」曰:「是。」 |
| 豫: |
叔重問:「豫初六與九四為應。九四『由豫,大有得』,本亦自好。但初六恃有強援,不勝其豫,至於自鳴,所以凶否?」曰:「九四自好,自是初六自不好,怎柰他何?」又問:「雷出地奮,豫,先王以作樂崇德。」先生謂:「象其聲者謂雷,取其義者為和。『崇德』謂著其德,『作樂』所以發揚其德也。」 |
| 豫: |
「介于石」,言兩石相摩擊而出火之意。言介然之頃,不待終日,而便見得此道理。 |
| 豫: |
「盱豫,悔」,言覷著六四之豫,便當速悔,遲時便有悔。「盱豫」是句。 |
| 豫: |
問:「六三云:『上視於四,而下溺於豫。』下溺之義未曉。」曰:「如此人趨時附勢以得富貴,而自為樂者也。」 |
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「由豫」,猶言「由頤」。 |